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影視評論——《人世間》觀后感

(2022-03-25 09:38:40)
標簽:

人世間

電視劇

觀后感

梁曉聲

文化


影視評論——《人世間》觀后感



《人世間》觀后感

文/耿香玲


    在上海避蘇州疫情期間,和全國人民一起追劇《人世間》,現在劇情已接近尾聲,心中感慨萬千,寫出來與大家共勉。

    一段時間以來,電視熒屏充斥著抗戰神劇、情感喜劇、宮斗史劇、商戰劇、諜戰劇等等,唯獨缺少具有人間煙火,接地氣,反映老百姓普通生活的,能讓觀眾感到親切,引起大眾強烈共鳴的家庭生活劇?!度耸篱g》使人耳目一新,類似上世紀90年代初的《渴望》,本世紀初期的《平凡的世界》,這部戲受到了廣泛好評?,F用幾個關鍵詞敘述以下觀后感:

    (一)變與不變

    《人世間》從一個家庭的視角,以及圍繞著這個家庭的鄰里、朋友、發小、戰友、同學、同事之間發生的一系列故事,反映了歷時50年的時代變遷。講述了從1969年知識青年上山下鄉開始,歷經三線建設、知青歲月、文學青年、總理逝世、四五運動、粉碎四人幫、恢復高考、嚴打、知青回城、國企改革(承包制,雙軌制,股份制)、經濟特區、開放搞活、民營經濟、出國留學、舊城改造、政體改革、網絡科技等一系列我們這一代人親身經歷或參與其中重大事件。這些事件貫穿了半個世紀來的中國的時代蝶變、社會變遷、政治動蕩、家庭倫理、手足親情、朋友情誼和人際關系。反映了在這個百年未有之大變局背景下一群老百姓的人生百態和世間情懷。我們有幸成為這個大變局的親歷者和見證者,因此,我們這代人多多少少都能從劇中找到自己曾經的影子,找到自己曾經的追求,向往或情愫。

    盡管時代巨變,但有些東西永遠沒變,這就是普通老百姓內心的真誠和正直、善良和樸實、寬厚和包容、勤勞和努力、家風和美德。盡管劇中許多人命運多舛,渺小的個人被時代颶風掀動的上下起伏。但不變的是家庭之間,鄰里之間,朋友之間,戰友之間,上下級之間的守望相助,共度時艱。不變的是以周秉昆,鄭娟為代表的一代人的堅韌意志,將所有的苦嚼一嚼咽到肚子里忍辱負重。不變的是一群做事講原則,重視親情和倫理,具有民族大義,家國情懷普通老百姓的價值觀和追求。這是時代帶不走的民族特質,成為挺立人世間的民族脊梁。

    (二)養口體還是養心智

    左宗棠曾經說過,“養口體,不如養心智?!边@句話的意思是:注重吃穿這種東西,不如修養自己的靈魂。在《人世間》里,馮化成引用這句話來解釋孝道。他認為孝分為兩種:一種是養口體,一種是養心智——所謂養口體,就是在父母身邊,照顧吃穿,而養心智,則是功成名就,讓父母有面子。

    顯然,對周家來講,養心智說的就是老大周秉義和老二周蓉,他們倆都是北大畢業,一個是省級干部,一個是大學教授。他們是父母心目中“有出息”的孩子,也是街坊鄰里口中“別人家的孩子”??芍^光宗耀祖,給父母掙足了面子,讓父母親在鄰里面前倍感自豪。劇中周志剛領著全家給鄰居拜年充分說明了這一點。

    而養口體的無疑是老三周秉昆,他在家中侍奉父母,養育后代,照顧鄰里,是近在咫尺為家庭撐起一片天的那一個。尤其是當母親患病及康復期間,周秉昆和鄭娟付出的艱辛努力更說明了這一點。因而對于母親而言,周秉昆和鄭娟的陪伴才更實惠,因為周秉義和周蓉給家庭帶來的名譽,不能讓自己蘇醒。

    總的說來,養口體傾向于生存基礎,養心智則注重的是精神榮耀。這兩個哪一個更重要?在中國傳統文化里,好像是養口體更重要。因而有孔夫子“父母在,不遠游”之說。也有了古代官場規定凡是宦游之人,父母亡故之后要回家“丁憂”,也就是守孝之規定。意思是游子在父母生前沒能養老送終,父母亡故之后要在家守孝,用粗食布衣,遠離聲色來懲罰自己。

    對于現今中國大多數父母而言,則是養心智更重要。這就有了“再苦不能哭苦孩子,再窮不能窮教育”,父母傾其所有,砸鍋賣鐵供孩子讀書,苦苦巴望孩子成龍成鳳,遠走高飛的社會普遍價值追求。

    回望我們自己走過的路,小時候在父母身邊長大,長大后遠走他鄉,在外讀書工作,也有小小的成就,或者說給自己的父母掙了面子,成為他們心中“有出息”的那一個。但是一想到由于自己長年離家使他們經歷的苦難,一想到子欲孝親不待的遺憾,一想到自己對守在父母身邊兄弟姐妹的虧欠,自己的心靈始終不能平靜。

    回到劇中,對于周家而言,養口體和養心智,二者缺一不可。如果沒有周秉昆年復一年、最平凡簡單卻又最考驗愛心和忠誠的付出,又怎么會有周秉義和周蓉毫無負擔地追求夢想,放飛自我?又怎么會有母親康健的身體和臉上切切實實的笑容?又怎么會有維系這個家庭蒸蒸日上的基礎?

    (三)宏大敘事與細節刻畫

    《人世間》反映了自上世紀60年代末開始的歷時半個世紀的中國社會變遷史,涉及到了我們這一代人親身經歷和見證的一莊莊,一件件的重大歷史事件和時代節。梁曉聲不愧是名作家,他以小見大,舉重若輕,通過講述周志剛這個普通家庭以及圍繞著這個家庭的一群平凡人物身上發生的瑣瑣碎碎的故事,展現了一幅幅宏大的歷史畫卷。闡釋了這樣一個道理———個人的命運,家庭的命運與國家民族的命運息息相關。用一名作家的話就是:時代的一?;衣涞絺€人頭上就是一座山!

   這個劇成功之處在于細節刻畫。導演和演員在細節演繹方面下足了功夫。像是考古學家發掘不同朝代的地層文物一樣,《人世間》的道具場景、人物服飾、家庭擺設、人物對話、背景音樂、演員舉手投足,包括陳道明的旁白都隨著時代的變遷不停地轉換著,把觀眾的情感拉入到他們曾經經歷的那一幕一幕的歷史場景中,沉浸劇中仿佛有時光倒流,往事重現之感。對我們這一代人來說,劇中展示的一輛自行車,一件衣服,一個臺燈,一幅年畫,一個像框,一盒火柴,一個針線簸婁,一個煙卷(手卷),一只水桶,一套膠鞋,一只手電,一臺收音機,一臺12寸黑白電視機,一副棉被,一個炕桌………………都是我們曾經用過的,也是非常熟悉的,因此非常親切,看到這些物件觸發觀眾進入深深的往事回憶中。

   此外,強大的演員陣容及那些極具東北特色的對話道白,方言土語,說話腔調也給觀眾留下了深刻印像。例如,“小心我削你”,“你個倔蹩犢子”,"別在這得瑟",“我家的老噶瘩”等等,聽著非常幽默風趣。

    感謝作家梁曉聲,感謝全體劇組成員在我國大多數地區疫情籠罩下給觀眾奉獻的這樣一臺開年優秀劇目。(完)

2022年3月

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